المراقد والمزارات المعروفة في مدينة الكوفة المقدسة / الجزء الأول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مما ورد في مدح الكوفة وفضلها:

1} -" بلدة طيبة ورب غفور" الكوفة التي فيها أنفاس أمير المؤمنين علي {عليهم السّلام{:

ينسب إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله عدة أحاديث في مدح الكوفة ومسجدها، وقد رواها عنه أهل البيت {عليهم السّلام{:

قال الله سبحانه وتعالى

{وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين}

* ذكر ألمجلسي في بحار الأنوار، كما ذكر صاحب الوسائل مرفوعاً عن الإمام الباقر أبي جعفر {عليه السّلام{، قال : قال أمير المؤمنين {عليه السلام{، في قول الله عزوجل : {وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين {، قال : الربوة الكوفة ، والقرار : المسجد ، والمعين : الفرات»..

وعنه {عليه السّلام{، أيضاً قال: « أربعة من قصور الجنة في الدنياº المسجد الحرام، ومسجد الرسول {صلّى الله عليه وآله{، ومسجد بيت المقدس، ومسجد الكوفة »..

وعنه {عليه السّلام{، أيضاً أنّه قال: « هذه مدينتنا ومحلنا ومقرّ شيعتنا ».

حديث لأمير المؤمنين أيضاً عن مسجد الكوفة: «... فلو يعلم الناس ما فيه من البركة لأتوه من أقطار الأرض ولو حبواً على الثلج ». كما قال {عليه السّلام}: « الصلاة في مسجد الكوفة فرادى أفضل من سبعين صلاة في غيره جماعة ». وعن الإمام الصادق {عليه السّلام}: « الصلاة في مسجد الكوفة الفريضة تعدل حجة مقبولة، والتطوع فيه يعدل عمره مقبولة ».

وعن الإمام جعفر الصادق {عليه السّلام{، أنه قال: « تربة تحبنا ونحبها، اللهم ارم من رماها وعاد من عاداها ».

ونسب إلى أمير المؤمنين عليّ {عليه السّلام{، قوله مخاطباً الكوفة: «.. واني لأعلم أنه ما أراد بك جبار سوءً إلاّ ابتلاه الله بشاغل، أو رماه بقاتل »..

و.من هؤلاء الجبابرة الذين هلكوا بالكوفة زياد بن أبيه وقد جمع الناس في المسجد ليلعن عليّاً {عليه السّلام{، فخرج الحاجب وقال: انصرفوا إن الأمير مشغول وقد أصابه الفالج في هذه الساعة، وابنه عبيد الله وقد أصابه الجذام، والحجاج بن يوسف وقد تولدت الحيات في بطنه حتّى هلك، وعمر بن هبيرة وابنه يوسف وقد أصابهما البرص، وخالد ألقسري وقد ح�بس وض�رب حتى مات جوعاً، وممن رمي بقاتل: عبيد الله بن زياد ومصعب بن الزبير ويزيد بن المهلب.

*عن الأصبغ بن نباته عن أمير المؤمنين علي {عليه السلام{، أنه قال الكوفة جمجمة الإسلام وكنز الإيمان وسيف الله ورمحه يضعه حيث يشاء وأيم الله لينصرن الله بأهلها في مشارق الأرض ومغاربها كما انتصر بالحجارة.

الإمام الحسن بن علي{عليه السلام}:

*عن الحسن بن علي {عليه السلام}: قال لموضع الرجل في الكوفة أحب إلي من دار بالمدينة .

عن عمر بن الخطاب {رض}:

*عن شيخ من بني عامر قال عمر بن الخطاب وذكر أهل الكوفة رمح الله وكنز الإيمان وجمجمة العرب يجزون ثغورهم ويمدون الأمصار.

ابن القرية

*قال ابن القرية يصف الكوفة أمام الحجاج: الكوفة انتفعت عن حر البحر وسفلت عن برد الشام وطاب ليلها وكثر خيرها

*- قال في مستهل بحث له : الكوفة هي ثاني مدينة مصرت في الإسلام ثم أصبحت من المراكز الزاهرة للعلم والحضارة الإسلامية العربية وللكوفة تاريخ سياسي وحضاري حافل فمنها اتخذ ها الإمام علي {عليه السلام{، عاصمة عراقية للإسلام وفيها استشهد.

عن سلمان الفارسي{رضوان الله عليه}:

* عن عمار ألدهني عن سالم عن سلمان قال الكوفة قبة الإسلام وأهل الإسلام.

». وكان عبد الله بن عمر يقول: يا أهل الكوفة أنتم أسعد الناس بالمهدي {عج{.

* * * * * * * * * * * *

هذه آثارنا تدل علينا ــــ فانظروا بعدنا إلى الآثار

أو- تلك – أو - إن آثارنا.

* * * * * * * * * * * *

بسم الله الرحمن الرحيم - الحمد لله الموفق لأداء الطاعات الداعي إلى تعظيم شعائره وتكريم أوليائه في محكم السور والآيات، والصلاة والسلام على فخر الكائنات وسيد الموجودات الرحمة المهداة والنعمة المسداة سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين سفن النجاة.

* * * * * * * * * * * *

2}- وبعد:- قال الله تعالى في محكم كتابه: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] ولا ريب إن زيارة مشاهد أولياء الله الصالحين من عـترة سيد المرسلين هي من أظهر مصاديق تعظيم شعائر المولى تبارك وتعالى وقد وردت الروايات المتواترة والآثار المتضافرة في الحثّ على زيارة مشاهدهم وتعظيم مراقدهم ففي تلك البقاع الطاهرة العابقة بنفحات الإيمان المتألقة بأقباس الهدى يجد المسلم الموالي لآل بيت الرسول محمد{صلوات الله عليهم} نفسه في جوٍٍّ روحاني يسمو به إلى معارج التقى والسمو في درجات القرب من الله تعالى وأوليائه. وقد كتب الله لنا التوفيق في القيام بهذه الخØ

�مة المتواضعة لزوار مشاهد أهل البيت الأطهار {عليهم صلوات الله وسلامه آناء الليل وأطراف النهار}، فلله الحمد والثناء على ما أولانا من هذا الشرف العظيم، الذي نرجو أن تكون النية فيه خالصة لوجه لله سبحانه وتعالى، والمقصود بإخلاص النية تجرد القلب من الأهواء وتحقق الإخلاص لله ... إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى كما ورد في الأثر عن سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ... لذا قمنا بإعداد هذا البحث محاولين بيان ماتوصلنا إليه في كتابة هذا الموجز عن تاريخ بناء بيت الإمام علي ابن أبي طالب {عليه السلام }.ويبدو أنّ موقع هذا البناء يقع بالضبط في الحدّ

الفاصل بين مسجد الكوفة المعظم وقصر الإمارة طبق النصوص والوثائق التاريخية الموثقة وأنا بدوري أقدم هذا البحث المختصر دليل عملي لإرشاد الإخوة الباحثين والمؤمنين والمؤمنات الزائرين والزائرات لزيارة هذا المكان المقدس والأثر الإسلامي الباقي الخالد كلها ذا البحث هوا لأزالت الشك والترديد عن أذهان البعض من الإخوة المشككين وهدايتهم بالوثائق الدامغة والطلب منهم زيارة هذا الأثر الخالد الأ واهوه بيت الإمام أبو الحسن علي ابن أبي طالب {عليه السلام }. جنب مسجد الكوفة المقدس وباقي مراقد الأئمة والصلحاء الأخيار في العراق�كل هذا البحث والتدقيق ليسهل عÙ

�ى الزائر أداء مناسك الزيارة ويكون دليلاً مرشداً لمعرفة تلك المشاهد البينة التي لاشك فيها ولا ترديد . ومن الله تعالى وحده نستمد العون والتوفيق وإليه تعالى نبتهل في أن نكون من الممتثلين لقول ثامن الأئمة مولانا الإمام علي بن موسى الرضا{عليهما السلام} حيث يقول: {إن لكل إمام عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة}. هنا أحب أن أقول يوجد هناك جماعة من الإيرانيين و العرب وغيرهم من إخواننا المسلمين دأبوا على التشكيك والترديد هذÙ

‡ الأيام لسبب موقع {مكان} بيت للإمام علي ابن أبي طالب {عليه السلام }. الذي يقع قرب دار الأمارة { المعروف بقصر الأمارة و قصر سعد ، } ، الذي يعد احد أهم المواقع الإسلامية والحضارية المهمة التابعة للدولة الإسلامية الفتية آنذاك . والبيت المذكور مألتسق بالقصر وعلى حافته. لذا هذا الأمر أوقع الكثير من الناس وزوار هذا مكان المقدس وعدة من الباحثين على الصمت عن هذه القضية المهمة جدا بنسبه لنا نحن المسلمون الذين ننتمي إلى خط الإمام علي {عليه السلام }. وليس من المستغرب إن البيت مبني قبل بناء قصر الإمارة هنا انقل لكم خبر إن في المدائن كان هناك بيت إلى جانب إي

وان كسرى أنوشروان.ملك الفرس كوخ لأمرائه فارسية فقيرة شغلها بيع وشراء الدجاج.

من عقيدة المسلمون الشيعة أنهم يقدسن أئمتهم ويزورون أثارهم الباقية و النصارى يقدسون أيظاً حافر حمار عيسى {عليه السلام}: أقول: فعلى سبيل المثال : عندما أخذ يزيد بعد مجزرة ألطف ينكت ثغر الحسين الطاهر بالقضيب على مرأى من الحاضرين في مجلسه ، كان من جملة الحاضرين مبعوث قيصر الروم ، فما كان منه إلا أن قال ليزيد مستعظماً فعلته: إن عندنا في بعض الجزائر حافر حمار عيسى ونحن نحج إليه في كل علم من الأقطار ونهدي إليه النذور ونعظمه كما تعظمون كتبكم ، فأشهد أنكم على باطل . المصدر{الصواعق المحرقة – 119{، يلزم علينا نحن المسلمون أن نتمسك بعقيدتنا ونقيم طقوسنا كما

قال الإمام الصادق: أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ، والله إن تلك المجالس أحبها .

دأب أهل البيت }ع { ومن تبعهم من المسلمين، وخصوصاً من شايعهم، على تخليد نهضة عاشوراء على مر العصور، واعتبروها المرجع في مقاومة الظلم والطغيان،والملهم في استنهاض الإنسان نحو التغيير وألا صلاح ..,

* * * * * * * * * * * *

3}- مدينة الكوفة في اللغة: هي أول عاصمة إسلامية بناها العرب خارج الجزيرة العربية :

وهي ثاني مدينة مصّرت في الإسلام بعد الفتح الإسلامي ،

الكوفَةõ: الرملة الحمراء، وبها سمِّيت الكوفَةõ[1].

الك�وفة�، بالضم: الرَّمْلَةõ الحَمْراءõ الم�سْتَديرَة�، أو كل�ّ رَمْلَةٍ ت�خالِط�ها حَصْباء�، ومدينَةõ العِراقِ الك�بْرَى، وق�بَّةõ الإِسلامِ، ودارõ هِجْرَةِ الم�سْلِمينَ، مَصَّرَها سَعْدõ بنõ أبِي وقَّاصٍ، وكان مَنْزِلَ نوحٍ، {عليه السلامõ{، وبني مَسْجِدَها، س�مِّيَ لاسْتدارَتِها واجْتِماعِ الناسِ بها، ويقال لها: ك�وفان�، وي�فْتَح�، وك�وفَةõ الج�نْدِ، لأَنَّهõ اخْت�طَّتْ فيها خِطَطõ العَرَبِ أيَّامَ ع�ثمانَ، خَطَّطَها السائِبõ بنõ الأَقْرَعِ الثَّقَفِي�ّ [2].

" الكوفة " وهي مدينة مشهورة في العراق [3]، قيل سميت كوفة لاستدارة بنائها.

يقال: تكوف القوم: إذا اجتمعوا واستداروا. وقيل: الكوفة هي الرملة الحمراء، وبها سميت الكوفة.

وفي حديث سعد، لما أراد أن يبني الكوفة قال " تكوفوا في هذا الموضع " أي اجتمعوا فيه، وبه سميت الكوفة.

وقيل: كان اسمها قديما " كوفان " ومن كلامهم " تركتهم في كوفان " أي في رمل مستدير[4].

}كوف} الكاف والواو والفاء أصيل يقولون: إنَّه يدل�ّ على استدارةٍ في شيء. قالوا: تكوَّفَ الرّملõ: استدارَ. قالوا: ولذلك سمّيت الك�وفةõ [5].

يقول الطبري : والكوفة على حصباء وكل رملة حمراء. يقال لها سهلة وكل حصباء ورمل هكذا مختلطين فهو كوفة.[6] و في تاج العروس سميت بالكوفة لاستدار

جاء في تاج العروس (سميت الكوفة بالكوفة لاستدارتها , وقيل بسبب اجتماع الناس فيها , وقيل لكونها رملية حمراء ولاختلاط ترابها بالحصى, و{الكوفان} هو الدغل من القصب والخشب.

. 1] الصحاح للجوهري

[2] القاموس المحيط للفيروز آبادي.

[3] تاريخ الكوفة / السيد احمد ألبراقي ط 4 سنة 1987 م بيروت.

[4] مجمع البحرين للطريحي .

[5] معجم مقاييسõ اللّغة لأبي الحسين أحمد بن فارِس بن زكَرِيّا .

[6] تاريخ الطبري ج3 ص146.

ــــــــــــــــــــ

4} �تأسيس الكوفة في عهد أمير المؤمنين: {عليه السلام}: وهي ثاني مدينة مصّرت في الإسلام بعد الفتح الإسلامي ،

فهي جمجمة العرب ورمح الله وكنز الأيمان، وهي العلوية التي يحبها أهل البيت كما قال الأمام الصادق {عليه السلام}:

أتخذها الإمام علي ابن أبي طالب {عليه السلام{، مقر خلافة المسلمين: بعد انتخابه لمنصب الإمامة والخلافة العامة. يقول الطبري : والكوفة على حصباء وكل رملة حمرا.

أنشئت الكوفة لتكون دار هجرة المسلمين ، وعاصمة الخلافة الإسلامية في عهد أمير المؤمنين الإمام علي { ع }. والمركز الزاهر للعلم ولأدب وحاضرة أهل الإيمان، ومنبع الحضارة الإسلامية والإنسانية تمركز فيها شيعة الإمام علي { ع }. ومحبوه وأنصاره المولين له ، كانت مهداً للشيعة، وموطناً من مواطن العلويين، في هذه الحقبة ازدهرت عثّر اقتصادياً وعمرانياً وزادت أهميتها السياسية وأصبح ميناؤها من أنشط الموانئ البحرية بعد ميناء جدة وقد استمرت الكوفة على هذا الحال إلى أن انتقلت إليها الخلافة الإسلامية في عهد الإمام علي{عليه السلام{، التي انتشر فيها العلم والعÙ

�ماء وتقدست أرضها بوجود إمام المتقين ويعسوب الدين إمام الموحدين مولانا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب {عليه السلام{، وتشرفت أرضها الطاهر أيضاً بولادة ابنه الإمام الثالث الإمام زين العابدين {عليه السلام{،ومن نفحات الإمامين الباقر والصادق{عليهما السلام{، التي انتشرت فيها العلم علَت ق�بّة الإسلام وارتفعت وسمت المعارف الإسلامية وانتشرت علوم أهل البيت {عليهم السلام }. وقصدها طلبة العلوم الدينية لدراسة الفقه الإسلامي من كافة الأقطار والدول الإسلامية والعربية من مختلف العالم لينهلوا من حياض المعارف الإسلامية ويأخذوا الحديث النبوي الشرÙ

�ف عن المشايخ الحديث النبوي الشريف عن المشايخ الثقاة ويكفي في التدليل على صحة ما قلناه ما قال الحسن بن على الوشاء من أصحاب الرضا{عليه السلام}: {سمعت تسعمائة شيخ في مسجد الكوفة كل يقول حدثني جعفر بن محمد الصادق معلى بن خنيس قال: سمعت أبا عبد الله { عليه السلام}. يقول: ل{إذا انصرف الرجل من إخوانكم من زياراتنا أو زيارة قبورنا فاستقبلوه وسلموا عليه وهنّوه بما وهب الله له فإن لكم مثل ثوابه ويغشيكم ثواب مثل ثوابه من رحمة الله وإنه ما من رجل يزورنا أو يزور قبورنا إلا غشيته الرحمة وغفرت له ذنوبه}.

مصــــــــــــــــــــــادر:

مصادر البحث عن تأريخي الكوفة: مــن بطــون الكتب العربية والفارسي والانـترنيت:

{الكوفة مهد الحضارة الإسلامية } طبع في النجف الأشرف سنة 1977 م

فضل الكوفة ومساجدها محمد بن جعفر ألمشهدي.

الحائر " من إعلام القرن السادس " الهجري تحقيق محمد سعيد ألطريحي دار المرتضى بيروت – العبيري.

تاريخ الخلفاء الراشدين. الناشر: ... موسوعة الخلفاء الراشدين، محمد رضا، بيروت: المكتبة العصرية، 1426هـ/2005م. ...

المزارات المعروفة في مدينة الكوفة. تأليف :الأستاذ عباس كاظم مراد.

1} – معجم القبور ج 1 ص 258.

1} ـــ الضرائح والمزا رأت للعلامة السيد جواد شبر مخطوط ص1621.

2} – المصادر السابقة ج 1ص258.

أيام في العراق - تاريخ العراق - حضارات العراق - مراقد الأنبياء والأولياء في العراق

رحلة ابن بطوطة المسماة : تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار للشيخ شرف ... طبعة المطبعة الأزهرية مصر سنة 1346 هـ / 1928 م

النجف الأشراف | معالم النجف التراثية والاثارية | الآثار الباقية | بيت الإمام علي في الكوفة.

كتاب المراقد للشيخ حرز الدين بيت الإمام علي {عليه السلام}.ج2ص.

نبذة مختصرة عن تاريخ مسجد بَرَاثَا الشيعي في قرية بَرَاثَا القديمة في العاصمة العراقية بغداد. محمد الكوفي - 25/06/2011م - 10:44 ص | عدد القراء: 65 ...{يوجد في هذا المقال شمه مختصرة عن معركة الجمل قبل وروده

مؤسسة كاشف الغطاء/ مؤلفات آل كاشف الغطاء/ الدليل إلى العتبات المقدس.

مدينــة الكوفــة العلويــة المـقدسة عاصمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب إمام وخليفة المسلمين.

1} – البراذري: فتوح البلدان ص 0277

2} – ماسنيون : خطط الكوفة ص06

3} �البراذري: فتوح البلدان ص 375:الطبري ج ص3ص 146 ،144 ياقوت : معجم البلدان ح7 ص 296 : الكري: معجم ماستعجم ج 4 ص 142، 152 ابن الفقية. ص 162: صفي الدين : مراصد الاطلاع ج 3 ص 0187

الحيات الاجتماعية والاقتصادية في الكوفة في القرن الأول الهجري.

النجف الاشرف عاصمة الثقافة الإسلامية 2012 - بيت الإمام علي في الكوفة.

مؤسسة كاشف الغطاء/ مؤلفات آل كاشف الغطاء/ الدليل إلى العتبات المقدسة.

{شبكة الإمام الرضا عليه السلام) ،

المتميز الإخباري: الإصدار الثاني.

لنجف الأشرف عاصمة الثقافة الإسلامية 2012 - بيت الإمام علي في الكوفة

السريان واللغة السريانية / الدكتور أسعد صوما أسعد.

إيلاف أول جريدة إليكترونية عبرية يومية. إبراهيم الحيدري.

1- ميخائـيل الكبيـر، غريغـوريوس،

تــاريخ مــارميخـائـيل الكـبيـر، تــرجمـة صليبا شمعون.

حلب : دار ماردين، 1996 }ج2 ص 2- أبو نوار، أديب }الكوفة كوفتان........{ كوفتان..{

3} - علي بن أبي طالب - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة.{3}.

كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ، للشيخ الطبرسي ، تحقيق مؤسسة آل البيت {عليهم السلام}.لإحياء التراث.

أولاد الإمام علي عليه السلام - موقع الميزان.

معالمها وآثارها التاريخية: قال الشيخ حرز الدين في كتاب {المراقد} ج2 ص 308 ما نصه :

الكوفة ومسجدها الأعظم.. ماضياً وحاضراً || شبكة الإمام الرضا علي السلام.

Assad Sauma:

السـريانـي بـيـن الآشـوري والآرامـي الدكـتـور أسـعـد صـومـا سـتـوكـهـولـم / السـويـد.

الأستاذ المرحوم جعفر كامل السلطاني باحث في التأريخ الإسلامي رحمة الله عليه.

» المراقد والمزارات المعروفة في مدينة الكوفة المقدسة / الجزء الثاني
» ظلامات فاطمة الزهراء (عليها السلام) - الجزء الأول
» استفتاءات السيد السستاني- باب الصوم - احكام المفطرات - الجزء الأول

المراقد والمزارات المعروفة في مدينة الكوفة المقدسة / الجزء الأول

المراقد والمزارات المعروفة في مدينة الكوفة المقدسة / الجزء الأول :: تعاليق

المراقد والمزارات المعروفة في مدينة الكوفة المقدسة / الجزء الأول

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة