باب الصوم - رؤية الهلال

1السؤال:كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ؟.. ومع أي دولة اسلامية نتبع ذلك ؟
الفتوى:اذا لم يثبت الهلال في بلدكم ، وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي ، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم او شماله او جنوبه ، وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية ، او كان في غرب بلدكم ، وكان مضافاً الى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً ، كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم .. وان لم يكن كذلك ، او كان مشكوكاً ، لم يحكم بثبوت الهلال .

2السؤال:ما هو المقصود باتحاد الافق ؟
الفتوى:المراد في مسألة ثبوت الهلال ان يكون امكان رؤية الهلال في افق ملازماً لامكانها في البلد الاخر لولا المانع من غيم ونحوه ويكون ذلك بالنسبة للبلاد الغربية والشمالية والجنوبية لبلد الرؤية مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط القرض كثيراً ، واما إذا ثبت في الغرب فلا يقتضي ثبوته في الشرق اولا ان يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني من طلوع الشمس وغروبها

3السؤال:هل مجرد كبر وارتفاع وتطوق الهلال او سعته دليل وحجة شرعية على انه لليلتين وان الليلة السابقة هي الليلة الأولى ؟.. وهل بقاءه الى ساعة او ساعتين دليل على ذلك ايضاً ؟
الفتوى:لا يكفي ذلك إلاّ اذا اورث الاطمينان بذلك ، كما يقال فيما لو بقي اكثر من ساعة وربع .

4السؤال:ما حكم صوم يوم الشك ، واجب أم لا ؟ وإذا لم يصمه وعلم أن هذا اليوم أول يوم من رمضان في الظهر .. ماذا يجب أن يفعل .. هل عليه كفارة ؟
الفتوى:ليس بواجب ، ولا كفارة عليه لو تبين له بعد ذلك كونه من شهر رمضان المبارك .

5السؤال:هل يجوز الأخذ بالفلك في ثبوت رؤية الهلال بدلاً من الرؤية بالعين المجردة ، خصوصاً بعد أن أثبت الفلك قدرته على إصابة الواقع بنسبة قريبة من 100 % ؟
الفتوى:إذا حصل العلم من الحسابات الفلكية ، أو الاطمئنان بكون الهلال ظاهراً في اُفق البلد ، بحد قابل للرؤية بالعين المجردة فيمكن ذلك ، ولكنه قلما يحصل .

6السؤال:سؤالي حول رؤية الهلال ، لو أثبت العلم بوسائله الفنية الدقيقة إمكان رؤيته ، لولا وجود بعض الأُمور الطارئة المانعة من الرؤية ، كوجود الغيوم ، أو أي مانع آخر ، وحصل الاطمئنان بذلك .. فهل يمكننا الأعتماد على تلك الوسائل العلمية الدقيقة الموثوقة في تحديد بداية الشهر ؟
الفتوى:إذا حصل العلم ، أو الاطمئنان من الحسابات الفلكية بظهور الهلال في اُفق البلد ، بحد يقبل الرؤية بالعين المجردة ، لولا الموانع ، فيمكن الاعتماد عليها ، ولكنه قل ان يحصل .

7السؤال:الرأي القائل ( بأنه إذا ثبت الهلال في بلد كفي في الثبوت في البلدان الأُخرى التي توافقه في الأفق ، أو تلازمه في الرؤية ) .
ما المقدار الزمني المعتبر في مسألة التوافق والاختلاف في الاُفق ؟ فلو كان بين الدولتين تفاوت بمقدار ساعة زمانية في غروب الشمس .. هل يعد هذا إتفاقاً بينهما ؟
الفتوى:إذا كان بلد الرؤية غربي بلدك ، وكانا قريبين في خطوط العرض كفت الرؤية هناك ، واما إذا كان شرقية فلا يفيد ، إلا إذا بقي الهلال على اُفق البلد الشرقي أكثر من اختلافهما في زمان غروب الشمس وشروقها .

8السؤال:كيف يمكننا معرفة دخول شهر رمضان المبارك في اليابان ؟ و على اي بلد نعتمد في ذلك ؟ و اذا كان هناك مراكز شيعية في اليابان ، او اي بلد قريب منه الرجاء ارسال عنوانه ( سواء الالكتروني ام البريد العادي) لنا ؟
الفتوى:لا بد اما من رؤية الهلال في اٌفق بلدكم ، أو في افق بلد تستلزم رؤيته هناك رؤيته في اُفق بلدكم ، كما لو كان البد الذي شوهد فيه الهلال شرقي بلدكم مع عدم البعد الكثير في خطوط العرف ، ولانعرف بلداً إسلامياً بهذه المثابة بالنسبة الى اليابان .

9السؤال:متى يجب تجديد النية لمن صام يوم الشك بنية انه من شعبان ، ثم تبين انه من رمضان ؟
الفتوى:متى ما تبين .

10السؤال:ما هو التعريف الفقهي الدقيق والمفصل لمصطلح وحدة الاُفق ؟
الفتوى:المراد أن يكون رؤية الهلال في أحد البلدين مستلزماً لوجود الهلال على اُفق هذا البلد ، وان منع بعض الموانع من رؤيته بالفعل .

11السؤال:إذا قال الفلكي : إنه لا يمكن رؤية الهلال في هذه الليلة ، وشهد عدلان على رؤيته .. فهل يؤخذ بشهادتهما ؟
الفتوى:إذا اتفقت كلمة الفلكيين على عدم إمكان الرؤية ، فهو دليل على اشتباه البينة وخطأها .

12السؤال:إذا عيدّ الحجاج ولم يثبت العيد في منطقتي .. فهل أكون ملزماً بالعيد ؟
الفتوى:لا يثبت عندكم بمجرد ذلك .

13السؤال:هل يجوز تحديد رؤية الهلال فلكياً ؟
الفتوى:إذا أورث ذلك الإطمئنان بظهور الهلال في اُفق البلد بنحو يكون قابلاً للرؤية بالعين المجردة ، وان منع منها مثل الغيم وغيره امكن الإعتماد عليه في إثبات الشهر .

14السؤال:ما حكم صيام اليوم الأخير من شعبان ، حتى وان كان مشكوكا انه من رمضان ؟
الفتوى:يكفيه ان يصومه على انه من شعبان ، أو بنية القربة المطلقة .

15السؤال:ما هو سبب استمرار الاختلاف في التاريخ ( ظهور الهلال ) أول الشهر أو آخره ، مع تطور العلم والتكنولوجيا ؟
الفتوى:لأن المناط في حساب الشهر شرعاً بالرؤية الفعلية للهلال ، أو إمكان الرؤية بالعين المجردة ، ولم يتوصل العلم إلى ما يزيل الشك عن إمكان الرؤية وعدمه ، هذا وربما تحصل دعوى الرؤية في بعض البلدان ، مع عدم امكانها حسب ما توصل إليه العلم ، وهو مما يوهن الدعوى تلك .

16السؤال:كيف يمكن لنا احتساب ثبوت رؤية الهلال ومع أي دولة اسلامية نتبع ذلك ؟
الفتوى:اذا لم يثبت الهلال في بلدكم وثبتت رؤيته في بلد آخر بوجه شرعي ، فان كان ذلك البلد في شرق بلدكم او شماله او جنوبه وكان قريباً له من حيث الخطوط العرضية او كان في غرب بلدكم وكان مضافاً الى القرب العرضي لا يبعد عن بلدكم من حيث الخطوط الطولية أكثر من 880 كيلو متراً كفى ذلك في ثبوت الهلال لكم ..وان لم يكن كذلك او كان مشكوكاً لم يحكم بثبوت الهلال .

17السؤال:إذا ثبت الهلال في بلد فهل يثبت في البلاد الواقعة شرقي بلد الرؤية مثل باكستان والهند بالنسبة إلى إيران ؟
الفتوى:رؤية الهلال في بلد لا ينفع البلاد الواقعة شرقيه إلاّ إذا احرز امكان الرؤية فيه إيضاً وان كان لبقاء الهلال في بلد الرؤية مدة تزيد على الفترة الفاصلة بين غروبي البلدين .

18السؤال:اذا ثبت الهلال في البلاد الاسلامية فهل ينفعنا ونحن نسكن في بلاد الغرب ؟
الفتوى:إذا كانت البلاد هناك قريبة لبلد الرؤية بحسب خطوط العرض فيكفي الثبوت فيه لساكني بلاد الغرب .

19السؤال:ما حكم من صام شهر رمضان إعتمادا على ثبوته عند العلماء في إيران ، على الرغم من عدم ثبوته في بلده البحرين ؟
الفتوى:لا تفيد الرؤية في بلد آخر إلاّ مع إتحاد الأفق . وأما عمله السابق فإن كان قد أفطر يوماً من شهر رمضان لجهله ثبوت الهلال شرعاً فعليه القضاء .

20السؤال:حصل في أستراليا بخصوص عيد الفطر المبارك لغط حيث أفطر بعضهم يوم الاحد 9 شباط والبعض الآخر يوم الاثنين 10 شباط ، فنرجو منكم تحديد اليوم الاول من شهر رمضان واليوم الاول من شهر شوال بما يرفع الاشتباه في ذلك ?
الفتوى:يتبع ذلك ثبوت الهلال في تلك المنطقة وكل مكلف يعمل حسب ثبوت الهلال لديه أو وثوقه واطمئنانه .

21السؤال:بالنسبة لثبوت عيد الفطر المبارك ، أو عيد الأضحى المبارك ، في بعض السنوات لدى بعض الدول المجاورة ، او لدى بعض العلماء الثقات ، ولكنه لم يثبت لدينا في المنطقة ، لدى علمائنا.. فهل يلزم اتباع العلماء في المنطقة ، أم اتباع العلماء الآخرين في الدول المجاورة ، الذين ثبت العيد لديهم أولا ، مع ما يوجد فيه من حرج ؟
الفتوى:ثبوت الهلال يتبع إطمئنان المكلف ، وليس أمراً تقليدياً .

22السؤال:هل من الواجب السؤال عن رؤية هلال شهر رمضان للنساء ؟
الفتوى:لا يجب لا على الرجال ولا على النساء .

23السؤال:على فرض ان الهلال يثبت في البلدان التي تشترك في جزء من الليل .. هل يعتبر هذا الحكم اذا كان الاشتراك في جزء من الليل بسبب ظروف موسمية لا طول السنة ؟
الفتوى:نعم .

24السؤال:هل تعتبر ايران ودولة الامارات متحدتين في الافق ؟
الفتوى:إذا ثبت الهلال في الشرق فهو ثابت للغرب ايضاً مع عدم ابتعاد المكانين في خطوط العرض كثيراً .. واما اذا ثبت في الغرب فلا يقتضي بثبوته في الشرق ، إلا أن يحرز ذلك ولو من جهة بقائه في افق المكان الاول مدة اطول مما يختلف به مع المكان الثاني في طلوع الشمس وغروبها .

25السؤال:هل التشديد الساري في شهر رمضان يسري في صيام الشهر العربي المعين المنذور من ناحية رؤية الهلال ، ومن ناحية قول المعصوم صلوات الله وسلامه على النبي وعلى آله ( صوموا لرؤية ، وافطروا لرؤيته) ؟
الفتوى:التشديد في نهاية شهر رمضان من جهة حرمة صوم العيد ، مع أن التشديد الملحوظ مما اعتاده الناس ، وإلا فهو ليس واجباً شرعاً ، وإنما يستحب الاستهلال .. والحديث المذكور لا يأمر به ، وإنما يحدد ما يجوز الصوم والإفطار .

26السؤال:متى يتحقق دخول شهر رمضان لمن يسكن في القمر ( لو فرضنا أنه ممكن السكن فيه ) ؟
الفتوى:في وقت دخوله في الارض .

27السؤال:لو أعلنت الدولة عن بدأ شهر رمضان في بلادنا ، ولم يثبت لدينا رؤية الهلال ، ولكن تبعاً للملكة السعودية التي ثبت فيها الهلال .. فهل يجوز لنا أن نصوم معهم ، علماً بأن مقلدي لم يعلن عن رؤية هلال رمضان بعد ؟
الفتوى:هذا الأمر يتبع وثوقك برؤية الهلال ، أو كونه على اُفق بلدك بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة ، ولا يتبع إعلان الدولة ولا حكم المرجع .

28السؤال:لو حصل الاطمئنان الشخصي بصحة الحسابات الفلكية في ولادة الهلال ، وكونه قابلاً للرؤية بالعين المجردة .. فهل يمكن الاعتماد على هذا الاطمئنان في اثبات الشهر أو العيد مثلاً ، وخاصة إذا صدرت عن أهل الخبرة في هذا المجال ؟
الفتوى:نعم بالنسبة لبلده .

29السؤال:نحن من مقلدي السيد الخوئي ( البقاء على الأعلم ) ومن ساكني سلطنة عمان ، ونواجه مشكلة في كيفية ثبوت هلال شهر رمضان اامبارك ، ففي أي الحالات التالية يجب علينا البدء بالصيام :
الحالة الأولى : عند إعلان الدولة بثبوت هلال شهر رمضان ، علماً بأنه تشكل لجنة من قبل الحكومة تتضمن أهل الخبرة والاختصاص في الوقت الذي لم يثبت ذلك في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق . 
الحالة الثانية : عند عدم ثبوت رؤية هلال رمضان في بلدنا في الوقت الذي ثبت في الدول المجاورة التي تشاركنا في الأفق ، علماً بأنه تشكل لدينا لجنة كما ذكر سابقاً . 
الحالة الثالثة : عند ثبوت هلال شهر رمضان في منطقة سكن المرجع الشرعي .
السؤال الثاني : كيف يمكننا معرفة الدول التي تشاركنا في الأفق ؟ فعلى سبيل المثال .. هل العراق تشارك سلطنة عمان في الأفق ؟ 
السؤال الثالث : لم يتفق رؤية هلال شهر رمضان لدينا خلال السنة الحالية مقارنة بالدول المجاورة . ومن صام آخر شعبان وتبين لديهم أنه شهر رمضان عدلوا عن نية شعبان .. فما حكم من لم يصم آخر شعبان .. هل يجب عليه القضاء علماً بأن اللجنة المخصصة لدينا من قبل الحكومة لم يتضح لديها رؤية الهلال ؟
الفتوى:كل أمر يوجب لكم الوثوق برؤية الهلال أو وجوده على أفق بلدكم يكفي لثبوت الشهر . وكذا إذا ثبت الهلال في بلد يستوجب وجوده على افقه وجوده على افق بلدكم ، كما لو كان شرقياً بالنسبة لكم مع القرب في الخطوط العرضية . ومن لم يصم آخر شعبان ثم ثبت له أنه من رمضان فعليه القضاء .


30السؤال:هل يجب على من يشهد برؤية الهلال أو يوصف في الرؤية ؟ وما هو حكم من يصدي لتثبيت الهلال إذا امتنع الشاهد عن ذلك ؟

الفتوى:الثبوت يتبع الوثوق بذلك . وإذا اختلف موضوع الشهادة في البينة من حيث بيان الخصوصيات أو تعارضت بينة أخرى ، فلا مجال للاعتماد عليها